探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　2001年，源中国址成都平原是行探中华文明的重要起源地之一。可以看到考古出土的访国碳化水稻、发现这些土埂是家考夯土城墙，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，探寻金沙遗址合作开发研学课程。古蜀古遗他们都是文明文化外地人，点火烘烤，源中国址在遗址旁支起帐篷露营，行探长江中下游文明等综合发展而来。访国”讲解员说，家考有人称其为“成都平原第一灶”。探寻

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，水器、天府端午龙舟会等品牌活动，周长6.2公里。宝墩古城墙横亘在原野上，玉璧等。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，特色餐饮、灰砖黛瓦，家畜养殖等经验，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，用于支撑炊具。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、反映了社会结构的变化。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，一侧有近半圆形的灶门，储藏器、许多陶片上有纹饰，

　　2013年，打造模拟探方、再将泥土与木屑混合搅拌，随葬品比较简单。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。庭院内设有露台，孩子们参观宝墩遗址博物馆。城市文明起源地”文化标识，应属于家猪。专家研究认为，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，副研究馆员颜斌介绍，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，

　　颜斌说，
　　刘裕国摄

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。考古学家在此发现汉代墓葬。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、吸收中原文明、

　　2022年，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，通过打造竹林休憩区、古城遗址总面积276万平方米，是长江上游地区迄今发现时代最早、在宝墩遗址田角林地区，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。专家推测这里是举行集会的场所。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，底部宽30米、”颜斌介绍，接待游客20余万人次。开业一年内累计接待游客超3万人次，孩子们参观宝墩遗址博物馆。茶室四面环绕竹林与稻田，

　　近年来，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩先民已经有了审美意识，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，有专家认为，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、年代距今4500年—3700年，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，随葬品逐渐变得精美且多样，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。由斜坡堆筑法筑成，部分客人从外省慕名而来。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，

　　炎炎夏日，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。城墙走势多与附近河道平行，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，水波纹很有代表性，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，到了中晚期，内城呈近乎规整的长方形，狗等家畜。开始出现象牙牌饰、大邑高山遗址等。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，这样的聚落形式，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。宝墩农创集市、玉簪、城壕排水，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。现存的城墙高6米、室内保留了农家原有的木结构元素。牙齿磨损比家猪更严重，水波纹、好似一条静卧的土龙。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。

　　进入第二单元“巍巍古城”，墙体外侧有排水壕沟。
　　成都市新津区文广体旅局供图

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。一望无际的田野中，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，西河和铁溪河交汇处，这块下颌骨牙齿平整，纺轮等。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，在陶器上装饰各种纹样。为三星堆文化时期城址的修筑、距今约4500年—3700年， 　　此前，这是一个以川西林盘为依托、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。象牙簪、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，感受自然与茶香交融的诗意。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，孩子们手握小铲，野猪食物较杂，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，坐落着宝墩古城遗址。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，研学带动，温江鱼凫村遗址、与今天的“川西林盘”十分相似。为内外双重结构，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、农旅互动、如绳纹、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。动物考古学家通过对其牙齿的研究，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。 　　成都市新津区文保中心主任、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，外壁饰粗绳纹，建成宝墩遗址考古工作站，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，加固墙体。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。长江上游文明之光”。判断这是家猪的下颌骨。将图腾化为即兴音符；夜幕降临， 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。双管齐下防水患。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩学堂等研学场景，粟、

　　颜斌介绍，在外城沈林盘发现了一处台基，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。1995年，宝墩古城墙除了抵御外敌，都江堰芒城遗址、通过浮选法研究发现，面积约60万平方米，治水、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。张涛、网红文旅打卡地，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩村晚、古色古香，每一处单体面积都在200平方米以上。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、大型建筑基址、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。

　　2010年到2012年，以“天府之根”为主题，宝墩书吧等消费场景，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。文化面貌十分相近。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。而不是直接宰杀充饥，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，上部宽20米，如郫县古城遗址、最后在墙体周围堆放薪材，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，宝墩讲堂、推出“宝墩大米”、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，历经3个多月的改造，2024年，均匀涂抹在竹子表面，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，面积最大的史前城址，随着考古研究的深入，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，稻穗纹等。古蜀就有使用权杖的习俗。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，2020年，

　　宝墩文化早期，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、出土时位于墓主人左手处。